De graad verdeling.
Bard.
De bard, de eerste graad van het druïdisme, is niet inferieur aan de twee volgende graden. Ook een bard heeft een taak in het leven en is net als een druïde noodzalijk voor de goede orde van het leven van een gemeenschap. Het doel van een bard is om creatieve krachten te ontwikkelen en het leven op aarde te harmoniseren. Dat doet hij door: Contact te leggen met het verleden en de wereld van de natuur Te werken met de achtvoudige cyclus der seizoenen (verschaft inzicht in verbondenheid tussen verschillende levenscycli) Te werken met eigen erfgoed, stamboom en mythologie en verhalen van de stam Te werken met inspiratie; openstellen voor de eigen creativiteit Te werken met de krachten van de vier elmenten: AARDE (praktische zin en sensualiteit) WATER (ontvankelijkheid en emotionaliteit) LUCHT (redeneren) VUUR (intuïtie en enthousiasme) Te werken met rituelen, visualisatie en meditatie (waardoor de kanalen voor creatieve kracht geopend worden)
Ovaat.
De ovaat, de tweede graad van het druïdisme, heeft als taak het leren begrijpen van de natuur, van de tijd, van de dood en wedergeboorte en het werken aan een natuurlijke gezondheid. Hij doet dit door het: Leren toepassen van genezende krachten door kennis van kruiden, bomen en dieren op te doen, en door het toepassen van natuurwetten op het menselijk lichaam en de menselijke psyche Begrip te krijgen van de verborgen dynamiek van de tijd en van de werkelijkheid van de wereld der geesten Ontwikkelen van het vermogen om contact te hebben met een wereld waar de tijd overstegen wordt Waarzeggen, als meer ontwikkelde vorm van het zoeken naar voortekenen Toepassen van diviniatietechnieken voor tastbare zaken (bijv. water en metaal zoeken)
Druïde.
Als laatste graad, is er de druïde. Een meester in de leer, begeleider van de rituelen, filosoof, theoloog, adviseur en rechter. Hij is in staat om mensen te begeleiden, maar is geen oppermacht. Hij versterkt de band tussen de mensen en de natuur, maar is geen schakel. Die schakel is er namelijk niet. Tussen de mens en de natuur bestaat en zal er ook altijd een direct contact zijn. Volgens de Grieks-Romeinse schrijvers waren het de druïden en de ovaten die religieuze functies vervulden. Voornamelijk de druïden genoten veel meer aanzien door hun functies als filosoof, rechter maar ook genezer en leraar. De ovates hadden specialisatie in divinatie en offers. De formele religie van de Kelten was hoofdzakelijk een mannen aangelegenheid. Toch vind je in de Ierse literatuur dat ook barden, helers en vrouwen aangemerkt werden als bedreven in magische praktijken en in staat om te communiceren met goden. Je ziet binnen het druïdisme duidelijke stappen, namelijk het leven met kunst, natuur en filosofie. Om dit alles te begrijpen en samen te voegen heb je tijd nodig. Misschien dat daarom druïden altijd worden gezien als een oude priester met een baard. Niet geheel onwaar, maar deze tijden zijn voorbij. Tegenwoordig trekt het druïdisme op steeds groter wordende schaal aandacht, van allerlei mensen, man of vrouw, oud of jong.
Moderne druïden.
Van wat je gelezen hebt, is niet alles nog op onze moderne tijd van toepassing. Vandaag de dag hoeft een druïde niet meer op zoek naar metaal en water, en mag de mens zelf geen rechter spelen. Maar tegenwoordig leeft de druïde nog steeds samen met de natuur. Zijn doel: het werken met de natuur, om de band tussen de ziel, de mens en de natuur te versterken, en het veiligstellen van onze planeet. Ook het ontwikkelen van het filosofische en creatieve element van de mens, speelt nog steeds een rol. De jaarfeesten zijn uitermate geschikt om de theorie in praktijk te brengen.
Druïdisme.
De Oorsprong van het woord " Druïde ".
Wat zijn druïden.
De Oude Druïden.
De wereld van Druïdisme.
Pagan Federation Druïdisme Informatie-Pakket.
De Vier Elementen.
Keltische Feesten: Jaarfeesten.
Home.
